آخر 10 مشاركات : هذا العيد فاعتبر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 323 )           »          تفسير: (فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحس (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 25 )           »          حديث: ما يحملكم على أن تتايعوا في الكذب (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 18 )           »          تفسير: (قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 17 )           »          دخول شهر رمضان (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 27 )           »          تفسير: (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر ...) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 27 )           »          شرح حديث: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 27 )           »          تفسير: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 23 )           »          تفسير: (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20 )           »          وقفة لغوية مع حديث (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 17 )
 
قديم 05-19-2016 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية ابنة الإسلام

افتراضي فوائد منتقاة من شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله للعقيدة الواسطية

 

فوائد منتقاة من شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله للعقيدة الواسطية
=================

 قال الشيخ رحمه الله


 ﻭﻗﺪ ﻗﺴﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺭﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ:
ﺃﺣﺪﻫﺎ: ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ:

↙️ ﻭﻫﻮ "ﺇﻓﺮاﺩ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺛﻼﺛﺔ: ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻖ ﻭاﻟﻤﻠﻚ ﻭاﻟﺘﺪﺑﻴﺮ".

✅ ﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺃﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ ﻭاﻷﻣﺮ}

[ اﻷﻋﺮاﻑ، 54]

◀️ ﻭﻭﺟﻪ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ: ﺃﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ، ﻭاﻟﻘﺎﻋﺪﺓ اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ: ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﺣﻘﻪ اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻳﻔﻴﺪ اﻟﺤﺼﺮ.

 ﺛﻢ ﺗﺄﻣﻞ اﻓﺘﺘﺎﺡ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺑـ (ﺃﻻ) اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻭاﻟﺘﻮﻛﻴﺪ: {ﺃﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ ﻭاﻷﻣﺮ}

[ اﻷﻋﺮاﻑ: 4]

❎ ﻻ ﻟﻐﻴﺮﻩ، ﻓﺎﻟﺨﻠﻖ ﻫﺬا ﻫﻮ، ﻭاﻷﻣﺮ ﻫﻮ اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ.


↖️ﺃﻣﺎ اﻟﻤﻠﻚ، فدليله ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻠﻪ ﻣﻠﻚ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ}

[ اﻟﺠﺎﺛﻴﺔ: 27]

◾️ ﻓﺈﻥ ﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺮاﺩﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ، ﻭﻭﺟﻪ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﺣﻘﻪ اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ.

↩️ ﺇﺫا، ﻓﺎﻟﺮﺏ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻨﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ ﻭاﻟﻤﻠﻚ ﻭاﻟﺘﺪﺑﻴﺮ.

 ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ: ﻛﻴﻒ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻗﺮﺭﺕ ﻭﺑﻴﻦ ﺇﺛﺒﺎﺕ اﻟﺨﻠﻖ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ، ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺘﺒﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﺨﺎﻟﻘﻴﻦ}

[ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ:

 ﻭﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻮﺭﻳﻦ: "ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﺃﺣﻴﻮا ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺘﻢ"

⚫️ ﻭﻣﺜﺎﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ: "ﻭﻣﻦ ﺃﻇﻠﻢ ﻣﻤﻦ ﺫﻫﺐ ﻳﺨﻠﻖ ﻛﺨﻠﻘﻲ"

⤴️ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﻟﻚ: ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ، ﻭﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺼﻮﺹ؟!

✅ ﻓﺎﻟﺠﻮاﺏ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﺨﻠﻖ ﻫﻮ اﻹﻳﺠﺎﺩ، ﻭﻫﺬا ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ،

⬅️ ﺃﻣﺎ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺨﻠﻖ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺇﻥ ﺳﻤﻲ ﺧﻠﻘﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ، ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻴﺲ ﺑﺨﻠﻖ ﺗﺎﻡ،

✋ ﻓﻤﺜﻼ: ﻫﺬا اﻟﻨﺠﺎﺭ ﺻﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ﺑﺎﺑﺎ، ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﺧﻠﻖ ﺑﺎﺑﺎ, ﻟﻜﻦ ﻣﺎﺩﺓ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﻮا ﻓﻲ اﻟﻘﺪﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻘﻮا ﻋﻮﺩ ﺃﺭاﻙ ﺃﺑﺪا، ﻭﻻ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻘﻮا ﺫﺭﺓ ﻭﻻ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻘﻮا ﺫﺑﺎﺑﺎ.

↙️ ﻭاﺳﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﺱ ﺿﺮﺏ ﻣﺜﻞ ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮا ﻟﻪ ﺇﻥ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻦ ﻳﺨﻠﻘﻮا ﺫﺑﺎﺑﺎ ﻭﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻟﻪ ﻭﺇﻥ ﻳﺴﻠﺒﻬﻢ اﻟﺬﺑﺎﺏ ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻨﻘﺬﻭﻩ ﻣﻨﻪ ﺿﻌﻒ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭاﻟﻤﻄﻠﻮﺏ}

[ اﻟﺤﺞ: 73]

 {اﻟﺬﻳﻦ} اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻳﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ﻭﺣﺠﺮ ﻭﺑﺸﺮ ﻭﻣﻠﻚ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ الله

{ﻟﻦ ﻳﺨﻠﻘﻮا ﺫﺑﺎﺑﺎ ﻭﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻟﻪ}

[ اﻟﺤﺞ: 73]

◽️ ﻭﻟﻮ اﻧﻔﺮﺩ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﺑﺬﻟﻚ، ﻟﻜﺎﻥ ﻋﺠﺰﻩ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﻟﻰ، {ﻭﺇﻥ ﻳﺴﻠﺒﻬﻢ اﻟﺬﺑﺎﺏ ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻨﻘﺬﻭﻩ ﻣﻨﻪ}

[ اﻟﺤﺞ: 73]

⤵️ ﺣﺘﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺳﻠﺒﻬﻢ اﻟﺬﺑﺎﺏ ﺷﻴﺌﺎ، ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻨﻘﺬﻭﻩ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬﺑﺎﺏ اﻟﻀﻌﻴﻒ،

◀️ ﻭﻟﻮ ﻭﻗﻊ اﻟﺬﺑﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻠﻚ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ، ﻭﻣﺺ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﻪ، ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻤﻠﻚ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺮﺝ اﻟﻄﻴﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬﺑﺎﺏ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻮ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻃﻌﺎﻣﻪ،

ﻓﺈﺫا اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻫﻮ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭﺣﺪﻩ.

 المصدر ، شرح العقيدة الواسطية ( 1 / صفحة 21 و 22 )

انت حاليا تقرا فوائد منتقاة من شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله للعقيدة الواسطية في ..:: منتديات اركب معنا الإسلامية ::..




التوقيع

رد مع اقتباس

انت حاليا تقرا فوائد منتقاة من شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله للعقيدة الواسطية في ..:: منتديات اركب معنا الإسلامية ::..

يا ضيفنا العزيز شارك معنا بالرد

قديم 05-11-2017 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 التقـــوى و ثمـــراتــهــا

احساس الورد غير متواجد حالياً


افتراضي

 

جزاك الله خيرا ..بارك الله فيك ..و لا حرمك الاجر والمثوبة




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

مبارك عليكم قدوم شهر رمضان الكريم



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سيرة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أم هاني ( ٱلحًوِٱر ٱلعٱم ) 0 06-03-2013 01:21 PM
محطات في حياة الشيخ العلامة عبد الله ابن جبرين رحمه الله تعالى الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد صالح أبو الدحداح ( منٌتُدُى ٱلسًيّر وِٱلتُرٱجَم`) 0 12-06-2012 03:43 PM
شرح كلام العلامة ابن عثيمين حول طلاق الموسوس وحكم تقليده رحمه الله الحرة (آلَفُقَهِ آلَإسًـلَآمِيّ ) 12 01-29-2012 09:53 PM
ترجمة العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى أبو عبدالرحمن المصري ( منٌتُدُى ٱلسًيّر وِٱلتُرٱجَم`) 4 08-21-2011 09:01 PM
محطات في حياة الشيخ العلامة عبد الله ابن جبرين - رحمه الله - أبو مهاب المصري ( ٱلإسًلٱميّ ٱلعٱم ) 4 07-25-2009 09:36 AM


الساعة الآن 01:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

ارشفة : شركة بصمه

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Preview on Feedage: -%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A8-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9- Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki